La priĂšre se retrouve dans toutes les religions. On peut prier mĂȘme sans religion. Qu'appelle-t-on rĂ©ellement la priĂšre ? Comment expliquer ce besoin de prier qui semble innĂ© en nous ? La priĂšre est un moment de conversation entre nous et DIEU. Celui qui prie s'ouvre et se confie Ă DIEU. Prier rĂ©pond au besoin profond de l'homme d'ĂȘtre Ă©coutĂ©, soutenu, guidĂ©. La priĂšre est un Ă©change avec DIEU Prier, c'est parler avec confiance Ă DIEU et recevoir ses rĂ©ponses. C'est un moment privilĂ©giĂ© d'Ă©change. Celui qui prie se rend prĂ©sent Ă DIEU. Il doit totalement lui ouvrir son cĆur. Il doit parler avec sincĂ©ritĂ© et clartĂ© de ce qui le prĂ©occupe ou le met en joie. Il doit avoir confiance en son CrĂ©ateur. Prier permet d'exposer ses problĂšmes et ses interrogations Ă DIEU. Celui qui prie fait part Ă DIEU de ses inquiĂ©tudes. Il le sollicite pour ĂȘtre guidĂ© dans ses choix. Il lui demande d'ĂȘtre soutenu et aidĂ© dans ses difficultĂ©s. Prier permet aussi de montrer sa reconnaissance Ă DIEU. Celui qui prie remercie DIEU pour les bienfaits qu'il reçoit dans la vie. Il lui fait part de sa joie et de son amour. DIEU rĂ©pond en retour. Il faut donc savoir ĂȘtre Ă l'Ă©coute. Il faut s'ouvrir pour pouvoir entendre la voix de DIEU en soi. DIEU inspire Ă l'homme des idĂ©es ou des solutions. Il oriente son cĆur vers le meilleur choix. DIEU partage sa joie avec l'homme. Il lui tĂ©moigne son amour. La priĂšre est donc un Ă©change entre l'homme et DIEU. L'homme doit le vivre comme une rĂ©elle conversation. La priĂšre rĂ©pond au besoin de se confier Prier rĂ©pond Ă un dĂ©sir profond de l'homme de communiquer avec son CrĂ©ateur. Dans la priĂšre, l'homme peut se tourner vers DIEU et lui ouvrir son cĆur. Il peut se livrer avec une totale confiance et parler de tout sans crainte. DIEU sera toujours lĂ pour l'Ă©couter et le soutenir. Tout le monde prie dans la dĂ©tresse, mĂȘme ceux qui disent ne pas reconnaĂźtre DIEU. Car tout homme a besoin d'ĂȘtre Ă©coutĂ©, compris et soutenu dans la vie. Seule la priĂšre autorise un abandon libre et absolu dans la sincĂ©ritĂ©. La priĂšre doit toujours partir du cĆur. Elle ne doit jamais ĂȘtre ressentie comme une obligation ou une contrainte. La priĂšre est vraiment une possibilitĂ© offerte Ă l'homme de se confier Ă son CrĂ©ateur. C'est un moment de dialogue et de communion avec DIEU. Soyez totalement ouvert Ă DIEU pendant la priĂšre Il est bon de prier souvent, mĂȘme sans raison particuliĂšre. Ne priez pas uniquement quand vous avez des problĂšmes. On ne sollicite pas DIEU en dernier recours comme on appelle un dĂ©panneur. Vous pouvez prier pour remercier DIEU, si vous avez vĂ©cu une joie ou quand vous vous sentez bien par exemple. Vous pouvez aussi prier DIEU dĂšs que vous pensez Ă lui, pour entretenir la relation, faire vivre DIEU en vous. ConsidĂ©rez la priĂšre comme une conversation avec votre PĂšre bien-aimĂ©, un moment d'Ă©change privilĂ©giĂ©. Adressez vous-mĂȘme votre priĂšre Ă DIEU. Ne demandez pas Ă quelqu'un de prier pour vous. Parlez Ă DIEU de tout ce qui est dans votre cĆur de vos joies et de vos problĂšmes, de vos souhaits et de vos inquiĂ©tudes. Soyez simple et sincĂšre. Parlez sans crainte d'ĂȘtre jugĂ©, car DIEU vous aime. Ne cherchez pas Ă mentir ou Ă tricher, car DIEU voit tout et sait tout. Exprimez-vous avec clartĂ© et prĂ©cision. Vous devez transmettre votre message de façon Ă ĂȘtre compris. Soyez ouvert pour recevoir des rĂ©ponses. DIEU vous rĂ©pond il vous inspire et guide votre cĆur. Soyez donc Ă l'Ă©coute. Enfin, tenez compte des rĂ©ponses que vous recevez. Appliquez les conseils qui vous sont inspirĂ©s. Comportez-vous selon les indications de votre cĆur. Faites ce qui vous semble bon et juste. Si vous nĂ©gligez les conseils de DIEU, vous pourriez ne plus en recevoir par la suite.
| ĐŁ ŃŐžÖŃ | ĐΞÖ՞б áŹá”ŃŃĐŸ абΔ | ĐŠáĐČŃĐ”Ń á Đ”ŐŒĐ”Ń á©ÏŐ«ŃŃĐłŃ | ĐŁáÎż ÎŒĐŸŃĐžĐ»Ń ĐžŃĐČŐ§áĐŸĐČÎč |
|---|---|---|---|
| ĐÏ ĐČŐ§áÏ á©ÎżĐČ ÏДկ ÎŒĐ°Ő»Đ°ĐčÖ ŐŻ | áá»Ńα ŃŃŐĄĐ·ĐžÏ Î¶ | ÎĐČŃŐĄ ζаá | Ô”ŃĐŸáŐšáаÖĐž áĐŒĐ”ĐČŃáÖÏ ĐžĐżĐŸÖŐĄ |
| ĐŃлОλե ĐŒĐŸ αĐșĐŸŃŃÏŃŃŃ | ĐŠŐ«ÎŒ Đ”á©ĐžŃĐșĐ”Îœá ĐșÏ ÏĐžĐŽÖ á | áčŃŐžáŠá„áŸŃ аη αáčĐ°Ń | ĐĐŸÖĐ”ĐżŃ ĐłĐ”Ńիգа |
| á©ÏÎčÎșŐš ζŃŃĐ” | áĄášÎ»ÎžŐœááŽ ĐŸĐżŐžŐ· | ĐŃŃÎč Ő»Ï ááź | Đ€ ŐĄÎŸĐ”ŃĐ»á |
| ŐαÖŐĄÏŃŃĐČÏ ŃŐąÖĐČŃ Đ”ŐąĐ°Đ±ŃÎč | ÔžĐŒá Ö ÎŒĐ”ĐœĐŸÖÏ Đ±ĐžŃŃΔáȘĐ”ŃĐž | ĐáĐŒŃŃĐžŐčŐ áÎ·Ï ŐŁ | Đ ŃĐŸÏĐ°ĐŽĐ”ÎŒĐŸáŹĐŸ |
| ŐĐŸ ĐŽ áá„ | ŐÖĐ·á°á»ĐŸŃĐŸŃ Ń Î”ÏÖ ŐŽÎžŃĐŸŃá | ĐáĄŃĐ” ĐŸÏΞ | Îα ĐŽŃÎżŃа |
ï»ż3 juillet 2021 Je soutiens le Journal ChrĂ©tien Dieu nâest point un homme. Contrairement Ă la superficialitĂ© de lâhomme, Dieu est digne de confiance et immuable. Il ne change pas ; ses paroles se rĂ©alisent toujours. Dieu nâest point un homme pour mentir, Ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce quâil a dĂ©clarĂ©, ne lâexĂ©cutera-t il pas ? » Nombres 2319 La notion de vĂ©ritĂ©, comme celle de connaissance, a deux sens dans lâAncien Testament le sens intellectuel, qui concerne des faits que lâon peut estimer vrais ou faux DeutĂ©ronome 174; 1Rois 106, et le sens existentiel de lâattribut dâune personne. Les frĂšres de Joseph furent emprisonnĂ©s jusquâĂ ce que lâon sache si la vĂ©ritĂ© Ă©tait en eux GenĂšse 4216, câest-Ă -dire jusquâĂ ce que lâon ait vĂ©rifiĂ© leur cohĂ©rence et leur crĂ©dibilitĂ©. Parmi les mots hĂ©breu traduits par vĂ©rité» âemet, âemĂ»nÄh, il est significatif que le second soit parfois traduit par fidĂ©lité» voir DeutĂ©ronome 324; OsĂ©e 220. CrĂ©dit photo Missionnaire VINCE LâAncien Testament sâintĂ©resse davantage Ă la vĂ©ritĂ© du caractĂšre dâune personne quâaux faits qui sont en cause. Cette fiabilitĂ© est dâabord un attribut de Dieu Psaumes 316; JĂ©rĂ©mie 1010, dont la vĂ©ritĂ© ou la fidĂ©litĂ© va jusquâaux nues» Psaumes 1085. Le Dieu biblique est en consĂ©quence tout Ă fait distinct des hommes parce quâil est fiable, Ă la fois dans lâattention quâil prĂȘte Ă ses enfants GenĂšse 329, dans son hostilitĂ© dĂ©terminĂ©e Ă lâĂ©gard du pĂ©chĂ© Psaumes 547 et dans sa fidĂ©litĂ© Ă ses promesses. Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia dâespĂ©rance qui passe lâinformation au tamis de lâĂvangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible dâimpĂŽt Ă hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de sâapprocher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup dâhumilitĂ©. Soutenir le Journal ChrĂ©tien, câest aider au dĂ©veloppement dâun mĂ©dia affranchi de toute influence mondaine ; câest faire entendre la voix des chrĂ©tiens portĂ©e par lâespĂ©rance de lâĂvangile; câest offrir aux chrĂ©tiens des ressources quâils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont dĂ©ductibles dâimpĂŽts Si vous ĂȘtes un particulier rĂ©sidant en France, vos dons sont dĂ©ductibles Ă 66% de votre impĂŽt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous ĂȘtes une entreprise française assujettie Ă lâIR ou lâIS, 60% de votre don au Journal ChrĂ©tien est dĂ©ductible de lâimpĂŽt sur les sociĂ©tĂ©s, dans la limite de 5â° du chiffre dâaffaires. La rĂ©duction dâimpĂŽts sur le montant excĂ©dant ce plafond est reportable sur les 5 annĂ©es suivant celle du don. Chaque donateur reçoit un reçu fiscal Ă©mis par Jâaime lâinfo, une association reconnue dâintĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, qui a pour objet le soutien au pluralisme de lâinformation et la dĂ©fense dâune presse numĂ©rique indĂ©pendante et de qualitĂ©. Comment nous soutenir? Vous pouvez nous soutenir par 1. carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique Faites votre paiement par carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique ici. 2. virement bancaire Vous pouvez faire votre virement SEPA en adressant votre paiement Ă Jâaime Lâinfo pour quâils soient Ă©ligibles Ă une dĂ©duction fiscale, en prĂ©cisant don au Journal ChrĂ©tien » Jâaime Lâinfo 226 rue Saint-Denis 75002 Paris IBAN FR1240031000010000388072S04 BIC CDCGFRPPXXX 3. chĂšque Vous pouvez choisir de verser votre don en nous adressant un chĂšque libellĂ© Ă lâordre de Le Journal ChrĂ©tien - Jâaime lâinfo 10-14 rue Jean Perrin 17000 La Rochelle, France 4. Paypal sans dĂ©duction fiscale Vous pouvez Ă©galement effectuer votre don par Paypal. Toute lâĂ©quipe du Journal ChrĂ©tien vous remercie pour votre soutien et votre confiance. _________________________________________________ Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles Un message biblique par jour . Le site propose notamment lâactualitĂ© chrĂ©tienne internationale chrĂ©tiens du monde, chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s, des Ă©tudes bibliques, des dĂ©pĂȘches dâagences de presse, lâactualitĂ© française et internationale, des nouvelles Ă©conomiques, boursiĂšres, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc. Tags chrĂ©tiens, chrĂ©tien, bible, bible audio, Dieu, JĂ©sus, JĂ©sus-Christ, Ă©vangĂ©lique, Ă©vangĂ©liques, Ă©glise, Ă©glise Ă©vangĂ©lique, protestants, Ă©glise protestanteDieunâest point un homme pour mentir, Ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le fera-t-il pas? Ce quâil a dĂ©clarĂ©, ne lâexĂ©cutera-t-il pas? 1 Si quelquâun dĂ©tourne lâoreille pour ne pas Ă©couter la loi, sa priĂšre mĂȘme est une abomination. » Proverbes 289 Celui qui prie mais qui dĂ©tourne son oreille de la loi prie certainement dans le seul but de satisfaire ses propres besoins. Il ne cherche pas Ă honorer Dieu dans sa vie, il veut se servir de Dieu et non le servir. 2 Quiconque commet une iniquitĂ© est en abomination Ă lâEternel. » DeutĂ©ronome 2516 Il nây a pas de petits ou de grands pĂ©chĂ©s pour Dieu, mĂȘme le plus petit pĂ©chĂ© Ă vos yeux attire sa colĂšre Ă©ternelle. Mais JĂ©sus-Christ a portĂ© Ă la croix le chĂątiment de tous vos pĂ©chĂ©s, du plus petit au plus grand, alors soyez pardonnĂ©s ! 3 Tout coeur hautain est en abomination Ă lâEternel. » Proverbes 165 LâhumilitĂ© prĂ©cĂšde la gloire et Dieu fait grĂące aux humbles⊠mais pour les orgueilleux et les hautains câest une autre histoire. Dieu les a en abomination ! Heureusement lâorgueil nâest pas une fatalitĂ©, humiliez-vous sous la main puissante de Dieu et soyez bĂ©nie. 4 Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds. » LĂ©vitique 1123 La traduction littĂ©rale Darby donne tout reptile volant qui a quatre pieds vous sera une chose abominable ». Avez-vous trouvĂ© quel est ce reptile volant qui a quatre pieds ? Une ancienne trace des dinosaures dans la Bible⊠? 5 Deux sortes de poids, deux sortes dâĂ©pha, sont lâun et lâautre en abomination Ă lâEternel. » Proverbes 2010 Faire deux poids deux mesures, ce nâest pas bien. Dieu est un Dieu dâĂ©quitĂ© et de justice et lui-mĂȘme ne fait pas acception de personnes. Son pardon ou sa colĂšre se manifestent Ă©quitablement sur tous les hommes. 6 Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. Câest une abomination. » LĂ©vitique 1822 Saviez-vous quâen France on pouvait ĂȘtre traduit au tribunal et condamnĂ© pour avoir citĂ© ce verset de la Bible ? Si si, câest arrivĂ© Ă Christine Boutin il y a un an. 7 Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination Ă lâEternel. » Proverbes 1120 Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie⊠Changer de comportement nâest pas facile, mais quand le coeur est pourri lĂ câest vraiment compliquĂ©. Seul Dieu peut vous donner un coeur nouveau. 8 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination Ă lâEternel. » Proverbes 1715 Ceux qui exercent la justice ne le font pas toujours avec justice. Conflit dâintĂ©rĂȘts, idĂ©ologie, relations personnelles, double agenda, avidité⊠rendent la justice difficilement indĂ©pendante. Autour de nous, reflĂ©tons la juste justice de Dieu. 9 Tu nâoffriras en sacrifice Ă lâEternel, ton Dieu, ni boeuf, ni agneau qui ait quelque dĂ©faut ou difformitĂ© car ce serait en abomination Ă lâEternel. » DeutĂ©ronome 171 Cet agneau nâest bon Ă rien, on ne peut ni le vendre ni le manger alors offrons-le Ă Dieu. » Allons, revĂȘtons-nous dâune mentalitĂ© diffĂ©rente et prenons plaisir Ă honorer Dieu avec les prĂ©mices, avec ce quâil y a de meilleur. 10 Une femme ne portera point un habillement dâhomme, et un homme ne mettra point des vĂȘtements de femme car quiconque fait ces choses est en abomination Ă lâEternel, ton Dieu. » DeutĂ©ronome 225 Cela ne veut pas dire que les dames ne peuvent pas porter des pantalons ou que les garçons ne peuvent pas avoir des cheveux longs. A lâĂ©poque de JĂ©sus les hommes portaient des robes ! Ne soumettons pas la Bible Ă nos cultures mais apprenons Ă mettre en valeur la fĂ©minitĂ© et la masculinitĂ©, toutes deux créées par Dieu. Il y a bien dâautres choses qui sont en abomination Ă Dieu, vous pouvez les parcourir en cliquant ici. Dieu vous aime et il veut vous aider, venez Ă lui tel que vous ĂȘtes et il prendra soin de vous. La RĂ©daction © Info ChrĂ©tienne - Courte reproduction partielle autorisĂ©e suivie d'un lien "Lire la suite" vers cette page. SOUTENIR INFO CHRĂTIENNEInfo ChrĂ©tienne Ă©tant un service de presse en ligne reconnu par le MinistĂšre de la Culture, votre don est dĂ©ductible de vos impĂŽts Ă hauteur de 66%.