ThĂšme: « Dieu n’est pas un homme pour mentir » ESAIE : 55 :11. Dieu nous parle de diverses maniĂšres dans un but prĂ©cis, nous devons y ĂȘtre sensible, ĂȘtre attentif. Notre comportement
Tu connais peut-ĂȘtre l’histoire d’Abraham qui, un jour, a entendu Dieu l’appeler Quitte ton pays. Je vais te donner une terre pour toi et tes enfants. » Et l’histoire de MoĂŻse, que Dieu choisit pour dĂ©livrer son peuple esclave du pharaon d’Égypte. Aujourd’hui, comme au temps de la Bible, Dieu choisit certaines personnes pour leur confier des missions particuliĂšres. Pourquoi appelle-t-il certains hommes Ă  devenir prĂȘtre, moine ou religieux, et pas les autres ? Dieu seul le appelle-t-il certains hommes Ă  devenir prĂȘtre, moine ou religieux, et pas les autres ? Dieu seul le hommes, ces femmes ne sont pas plus sages, plus intelligents ou plus forts que les autres. Mais Dieu les choisit et cela change leur vie. Les chrĂ©tiens croient que Dieu choisit chacun, mĂȘme s’il ne nous appelle pas tous Ă  faire la mĂȘme chose. Chaque homme, chaque femme peut entendre Dieu lui dire Tu es mon fils, ma fille bien-aimĂ©e », et cela a de quoi changer une vie tout entiĂšre !
RĂ©ponse(1 sur 4) : q : Les hommes prient partout pour des Dieux qui n'existent pas, parce que le seul vrai dieu est peut-ĂȘtre une DĂ©esse que personne ne connaĂźt - en est-elle triste ? Parce que, selon vous Dieu serait un humain sexuĂ© ? Quand j'Ă©tais petit, on Le titre de l’article d’aujourd’hui peut vous sembler Ă©trange, mais il est riche d’enseignement et de sens. Comme vous l’avez peut-ĂȘtre dĂ©jĂ  remarquĂ©, Einstein est pour moi une source d’inspiration. Cet homme Ă©tait bien plus que le gĂ©nie qui a dĂ©couvert e=mc2 . Formule qui depuis s’est rĂ©vĂ©lĂ©e fausse Ă  une certaine dimension. Or, Einstein citait Spinoza. Ce qui a suscitĂ© mon intĂ©rĂȘt. Mais, dans quel contexte et dans quelle mesure le citait-il ? ✹✹ Quand Albert Einstein donnait une confĂ©rence dans les nombreuses universitĂ©s des États-Unis, la question rĂ©currente que lui faisaient les Ă©tudiants Ă©tait – Vous, Monsieur Einstein
 Croyez-vous en Dieu ? Ce Ă  quoi il rĂ©pondait toujours – Je crois au Dieu de Spinoza. Pour autant, vous avouerez que cela ne donne as une rĂ©ponse trĂšs clair sur la vision que Einstein pouvait avoir de Dieu. Personnellement, pour moi, cela n’avait pas de signification particuliĂšre. Alors, j’ai cherchĂ© Ă  investiguer la question. Et , je vous partage ici l’issue des mes recherches et rĂ©flexions. Mon cheminement a dĂ©marrĂ© par cette question Mais qui Ă©tait Spinoza ? Personnellement je connais peu de choses Ă  propos de Baruch Spinoza. Je sais qu’il a Ă©tĂ© un philosophe majeur du 17’ siĂšcle. Mais qu’est qui pouvait inciter Einstein a croire en le Dieu de Spinoza ? Évidemment, je ne pense pas qu’Einstein idolĂątrait Spinoza. Loin delĂ  ! Einstein Ă©tait un homme Ă©duquĂ© et charmeur. Un zĂšbre atypique et gĂ©nial. Il Ă©tait reconnu pour son excellence intellectuelle mais pas que. On disait de lui qu’il Ă©tait un homme trĂšs spirituel avec un esprit Ă©veillĂ©, un savant un peu fou mais trĂšs rationnel, bref un gĂ©nie dans toute sa splendeur. Sa prĂ©sence en sociĂ©tĂ© Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ©e. Spinoza, lui, Ă©tait issue d’une famille juive qui vivait en Espagne Ă  la pĂ©riode de l’inquisition. Ça n’a pas dĂ» ĂȘtre simple de grandir, de grandir et de se construire dans un tel contexte ! Cela explique, entre autre ce qui a poussĂ© Spinoza a passer la majoritĂ© de sa vie a Ă©tudier les livres saints et la philosophie. En philosophie, Spinoza est, avec RenĂ© Descartes et Gottfried Wilhelm Leibniz, l’un des principaux reprĂ©sentants du rationalisme. HĂ©ritier critique du cartĂ©sianisme, le spinozisme se caractĂ©rise par un rationalisme absolu laissant une place Ă  la connaissance intuitive, une identification de Dieu et de la nature, une dĂ©finition de l’homme par le dĂ©sir, une conception de la libertĂ© comme comprĂ©hension de la nĂ©cessitĂ©, une critique des interprĂ©tations thĂ©ologiques de la Bible aboutissant Ă  une conception laĂŻque des rapports entre politique et religion. Il s’inscrit dans l’école de pensĂ©e philosophique matĂ©rialiste qui se distingue par une distance avec Platon ou Aristote. – extrait de la page Wikipedia dĂ©diĂ©e Ă  Baruch Spinoza. On rapporte que Spinoza aurait Ă©crit le texte controversĂ© qui suit et qui est explicite concernant sa vision de Dieu Mon but n’est pas de discuter le bout de gras Ă  propos de cette controverse. Je ne connais pas Spinoza ni Einstein. Ils Ă©taient morts avant que je naisse ! 🙃 Mais, j’avoue avoir plaisir Ă  vous partager ce texte qui je trouve inspirant et poĂ©tique. Je ne sais pas si Dieu a rĂ©ellement parlĂ© mais s’il le faisait, voici ce que je crois qu’il dirait au croyant – ArrĂȘte de prier et de te frapper Ă  la poitrine ! Ce que je veux que tu fasses, c’est que tu sortes dans le monde pour profiter de ta vie. Je veux que tu t’amuses, que tu chantes, que tu t’instruises
 que tu profites de tout ce que j’ai fait pour toi. ArrĂȘte d’aller dans ces temples sombres et froids que tu as construit toi-mĂȘme et dont tu dis que c’est ma maison ! Ma maison est dans les montagnes, dans les bois, les riviĂšres, les lacs. C’est lĂ  oĂč je vis avec toi et que j’exprime mon amour pour toi. ArrĂȘte de m’accuser de ta vie misĂ©rable, Je ne t’ai jamais dit qu’il y avait quelque chose de mal en toi, que tu Ă©tais un pĂ©cheur, que ta sexualitĂ© ou ta joie Ă©taient une mauvaise chose ! Alors ne me blĂąme pas pour tout ce qu’ils t’ont dit de croire. ArrĂȘte de ressasser des lectures sacrĂ©es qui n’ont rien Ă  voir avec moi. Si tu ne peux pas me lire Ă  l’aube, dans un paysage, dans le regard de ton ami, de ta femme, de ton homme, dans les yeux de ton fils
Tu ne me trouveras pas dans un livre ! ArrĂȘte de te faire peur. Je ne te juge pas, je ne te critique pas, je ne rentre pas en colĂšre et je ne punis pas. Je suis pur amour
 je t’ai rempli de passions, de limitations, de plaisirs, de sentiments, de besoins, d’incohĂ©rences
et je t’ai donnĂ© le libre arbitre
 Comment puis-je te blĂąmer si tu rĂ©ponds Ă  quelque chose que j’ai mis en toi ? Comment puis-je te punir d’ĂȘtre ce que tu es, si je suis celui qui t’ai fait ? Tu penses rĂ©ellement que je pourrais crĂ©er un endroit pour brĂ»ler tous mes enfants qui se comportent mal, pour le reste de l’éternitĂ© ? Quel genre de Dieu peut faire ça ? Si j’étais ainsi, je ne mĂ©riterais pas d’ĂȘtre respectĂ©. Si je voulais juste ĂȘtre vĂ©nĂ©rĂ©, je n’aurais peuplĂ© la terre que de chiens. .. Respecte tes semblables et ne fais pas ce que tu ne veux pas pour toi. Tout ce que je te demande, c’est que tu fasses attention Ă  ta vie, que ton libre arbitre soit ton guide. Toi et la nature vous constituez une seule entitĂ© 
. alors ne crois pas que tu as un pouvoir sur elle. Tu fais partie d’elle. Prends-soin d’elle et elle prendra soin de toi. J’y ai mis et rendu accessible tout ce qu’il y a de bien pour toi et j’ai rendu difficile d’accĂšs ce qui ne l’est pas. Ne mets pas ton gĂ©nie Ă  y chercher ce qui est mauvais pour cet Ă©quilibre. A toi de garder intact cet Ă©quilibre. La nature elle, sait trĂšs bien le garder, juste ne la trouble pas ! Je t’ai rendu absolument libre. Tu es absolument libre de crĂ©er dans ta vie un paradis ou un enfer. Je ne peux pas te dire s’il y a quelque chose aprĂšs cette vie, mais je peux te donner un conseil, ArrĂȘte de croire en moi de cette façon, Croire, c’est supposer, deviner, imaginer. Je ne veux pas que tu crois en moi, je veux que tu me sentes en toi. Que tu me sentes en toi quand tu t’occupes de tes moutons, quand tu abordes ta petite fille, quand tu caresses ton chien, quand tu te baignes dans la riviĂšre
. Exprime ta joie et habitue-toi Ă  prendre juste ce dont tu as besoin ! La seule chose sĂ»re, c’est que tu es lĂ , que tu es vivant, que ce monde est plein de merveilles
et que dans toutes ces merveilles tu es capable de savoir exactement ce dont tu as vraiment besoin. Ne me cherche pas en dehors, Tu ne me trouveras pas
. Je suis lĂ  
 La nature, Le cosmos
 C’est moi. 🌠{Baruch Spinoza}🌠 Alors, Ă  lire ce texte, je peux vous affirmer une chose J’ai la mĂȘme vision de Dieu que Spinoza. Si toutefois ce texte est bien de lui. Et, si ce n’est pas le cas, je partage la vision de son auteur. Et vous, quelle est votre vision et votre relation avec Dieu ? Cette question, nous l’avions abordĂ©e dans l’article Qui est Dieu et Ă  quoi ressemble-t-il ? Les temples de pierres n’ont jamais Ă©tĂ© la demeure de Dieu. Si vous aviez la possibilitĂ© de ressentir la vibration et l’énergie qui rĂšglent dans les lieux de culte, vous sauriez que ce ne sont ni la vibration ni l’énergie de Dieu qui y rĂšgnent. Les courants qui prĂŽnent la rigueur sans Joie ne sont pas de Dieu. Ce qui jugent, divisent, sĂ©parent et stigmatisent vont Ă  contre sens de Dieu. Car Dieu est la conciliation, la rĂ©conciliation, l’unitĂ©, l’unicitĂ© et l’interconnexion. Dieu, aime la rectitude, la joie et la simplicitĂ© de la Vie. Pourquoi oublier que Dieu a inventĂ© l’Art et l’Humour ? Et, il nous a fait nu et libre de jouir de notre corps et de notre esprit dans le respect de son caractĂšre sacrĂ©. Car, en vĂ©ritĂ©, le temple de Dieu est l’Homme et le temple de l’Homme est son corps. Commencez par vous aimer et vous respectez vous-mĂȘme sans Ă©goĂŻsme. Alors cĂ©lĂ©brez la Vie, la Joie
. sans excĂšs et vibrez la gratitude. LĂ , vous serez pleinement en Dieu. Je vous souhaite une lumineuse et joyeuse semaine. Soyez libre de poster un message via le module de commentaire. Bien Ă  vous, LĂŠtitia Pourqui est dĂ©sireux de comprendre et d’approfondir sa foi chrĂ©tienne, les musulmans sont une main tendue pour se poser les bonnes questions Et il se trouve que la Bible contient les bonnes rĂ©ponses. Parfois, la Bible ne dit pas explicitement les choses. Pourtant, un faisceau d’élĂ©ments convergents vient prouver la pertinence d’une affirmation.

La priĂšre se retrouve dans toutes les religions. On peut prier mĂȘme sans religion. Qu'appelle-t-on rĂ©ellement la priĂšre ? Comment expliquer ce besoin de prier qui semble innĂ© en nous ? La priĂšre est un moment de conversation entre nous et DIEU. Celui qui prie s'ouvre et se confie Ă  DIEU. Prier rĂ©pond au besoin profond de l'homme d'ĂȘtre Ă©coutĂ©, soutenu, guidĂ©. La priĂšre est un Ă©change avec DIEU Prier, c'est parler avec confiance Ă  DIEU et recevoir ses rĂ©ponses. C'est un moment privilĂ©giĂ© d'Ă©change. Celui qui prie se rend prĂ©sent Ă  DIEU. Il doit totalement lui ouvrir son cƓur. Il doit parler avec sincĂ©ritĂ© et clartĂ© de ce qui le prĂ©occupe ou le met en joie. Il doit avoir confiance en son CrĂ©ateur. Prier permet d'exposer ses problĂšmes et ses interrogations Ă  DIEU. Celui qui prie fait part Ă  DIEU de ses inquiĂ©tudes. Il le sollicite pour ĂȘtre guidĂ© dans ses choix. Il lui demande d'ĂȘtre soutenu et aidĂ© dans ses difficultĂ©s. Prier permet aussi de montrer sa reconnaissance Ă  DIEU. Celui qui prie remercie DIEU pour les bienfaits qu'il reçoit dans la vie. Il lui fait part de sa joie et de son amour. DIEU rĂ©pond en retour. Il faut donc savoir ĂȘtre Ă  l'Ă©coute. Il faut s'ouvrir pour pouvoir entendre la voix de DIEU en soi. DIEU inspire Ă  l'homme des idĂ©es ou des solutions. Il oriente son cƓur vers le meilleur choix. DIEU partage sa joie avec l'homme. Il lui tĂ©moigne son amour. La priĂšre est donc un Ă©change entre l'homme et DIEU. L'homme doit le vivre comme une rĂ©elle conversation. La priĂšre rĂ©pond au besoin de se confier Prier rĂ©pond Ă  un dĂ©sir profond de l'homme de communiquer avec son CrĂ©ateur. Dans la priĂšre, l'homme peut se tourner vers DIEU et lui ouvrir son cƓur. Il peut se livrer avec une totale confiance et parler de tout sans crainte. DIEU sera toujours lĂ  pour l'Ă©couter et le soutenir. Tout le monde prie dans la dĂ©tresse, mĂȘme ceux qui disent ne pas reconnaĂźtre DIEU. Car tout homme a besoin d'ĂȘtre Ă©coutĂ©, compris et soutenu dans la vie. Seule la priĂšre autorise un abandon libre et absolu dans la sincĂ©ritĂ©. La priĂšre doit toujours partir du cƓur. Elle ne doit jamais ĂȘtre ressentie comme une obligation ou une contrainte. La priĂšre est vraiment une possibilitĂ© offerte Ă  l'homme de se confier Ă  son CrĂ©ateur. C'est un moment de dialogue et de communion avec DIEU. Soyez totalement ouvert Ă  DIEU pendant la priĂšre Il est bon de prier souvent, mĂȘme sans raison particuliĂšre. Ne priez pas uniquement quand vous avez des problĂšmes. On ne sollicite pas DIEU en dernier recours comme on appelle un dĂ©panneur. Vous pouvez prier pour remercier DIEU, si vous avez vĂ©cu une joie ou quand vous vous sentez bien par exemple. Vous pouvez aussi prier DIEU dĂšs que vous pensez Ă  lui, pour entretenir la relation, faire vivre DIEU en vous. ConsidĂ©rez la priĂšre comme une conversation avec votre PĂšre bien-aimĂ©, un moment d'Ă©change privilĂ©giĂ©. Adressez vous-mĂȘme votre priĂšre Ă  DIEU. Ne demandez pas Ă  quelqu'un de prier pour vous. Parlez Ă  DIEU de tout ce qui est dans votre cƓur de vos joies et de vos problĂšmes, de vos souhaits et de vos inquiĂ©tudes. Soyez simple et sincĂšre. Parlez sans crainte d'ĂȘtre jugĂ©, car DIEU vous aime. Ne cherchez pas Ă  mentir ou Ă  tricher, car DIEU voit tout et sait tout. Exprimez-vous avec clartĂ© et prĂ©cision. Vous devez transmettre votre message de façon Ă  ĂȘtre compris. Soyez ouvert pour recevoir des rĂ©ponses. DIEU vous rĂ©pond il vous inspire et guide votre cƓur. Soyez donc Ă  l'Ă©coute. Enfin, tenez compte des rĂ©ponses que vous recevez. Appliquez les conseils qui vous sont inspirĂ©s. Comportez-vous selon les indications de votre cƓur. Faites ce qui vous semble bon et juste. Si vous nĂ©gligez les conseils de DIEU, vous pourriez ne plus en recevoir par la suite.

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MaisDieu a déjà pardonné ! Les prophÚtes renversent la problématique. Ce n'est plus l'homme qui doit payer, sacrifier des animaux, pour écarter le courroux d'un ou des dieux. Au contraire
ï»ż3 juillet 2021 Je soutiens le Journal ChrĂ©tien Dieu n’est point un homme. Contrairement Ă  la superficialitĂ© de l’homme, Dieu est digne de confiance et immuable. Il ne change pas ; ses paroles se rĂ©alisent toujours. Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t il pas ? » Nombres 2319 La notion de vĂ©ritĂ©, comme celle de connaissance, a deux sens dans l’Ancien Testament le sens intellectuel, qui concerne des faits que l’on peut estimer vrais ou faux DeutĂ©ronome 174; 1Rois 106, et le sens existentiel de l’attribut d’une personne. Les frĂšres de Joseph furent emprisonnĂ©s jusqu’à ce que l’on sache si la vĂ©ritĂ© Ă©tait en eux GenĂšse 4216, c’est-Ă -dire jusqu’à ce que l’on ait vĂ©rifiĂ© leur cohĂ©rence et leur crĂ©dibilitĂ©. Parmi les mots hĂ©breu traduits par vĂ©rité» ’emet, ’emĂ»nāh, il est significatif que le second soit parfois traduit par fidĂ©lité» voir DeutĂ©ronome 324; OsĂ©e 220. CrĂ©dit photo Missionnaire VINCE L’Ancien Testament s’intĂ©resse davantage Ă  la vĂ©ritĂ© du caractĂšre d’une personne qu’aux faits qui sont en cause. Cette fiabilitĂ© est d’abord un attribut de Dieu Psaumes 316; JĂ©rĂ©mie 1010, dont la vĂ©ritĂ© ou la fidĂ©litĂ© va jusqu’aux nues» Psaumes 1085. Le Dieu biblique est en consĂ©quence tout Ă  fait distinct des hommes parce qu’il est fiable, Ă  la fois dans l’attention qu’il prĂȘte Ă  ses enfants GenĂšse 329, dans son hostilitĂ© dĂ©terminĂ©e Ă  l’égard du pĂ©chĂ© Psaumes 547 et dans sa fidĂ©litĂ© Ă  ses promesses. Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia d’espĂ©rance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible d’impĂŽt Ă  hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de s’approcher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup d’humilitĂ©. 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Dieun’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t-il pas? 1 Si quelqu’un dĂ©tourne l’oreille pour ne pas Ă©couter la loi, sa priĂšre mĂȘme est une abomination. » Proverbes 289 Celui qui prie mais qui dĂ©tourne son oreille de la loi prie certainement dans le seul but de satisfaire ses propres besoins. Il ne cherche pas Ă  honorer Dieu dans sa vie, il veut se servir de Dieu et non le servir. 2 Quiconque commet une iniquitĂ© est en abomination Ă  l’Eternel. » DeutĂ©ronome 2516 Il n’y a pas de petits ou de grands pĂ©chĂ©s pour Dieu, mĂȘme le plus petit pĂ©chĂ© Ă  vos yeux attire sa colĂšre Ă©ternelle. Mais JĂ©sus-Christ a portĂ© Ă  la croix le chĂątiment de tous vos pĂ©chĂ©s, du plus petit au plus grand, alors soyez pardonnĂ©s ! 3 Tout coeur hautain est en abomination Ă  l’Eternel. » Proverbes 165 L’humilitĂ© prĂ©cĂšde la gloire et Dieu fait grĂące aux humbles
 mais pour les orgueilleux et les hautains c’est une autre histoire. Dieu les a en abomination ! Heureusement l’orgueil n’est pas une fatalitĂ©, humiliez-vous sous la main puissante de Dieu et soyez bĂ©nie. 4 Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds. » LĂ©vitique 1123 La traduction littĂ©rale Darby donne tout reptile volant qui a quatre pieds vous sera une chose abominable ». Avez-vous trouvĂ© quel est ce reptile volant qui a quatre pieds ? Une ancienne trace des dinosaures dans la Bible
 ? 5 Deux sortes de poids, deux sortes d’épha, sont l’un et l’autre en abomination Ă  l’Eternel. » Proverbes 2010 Faire deux poids deux mesures, ce n’est pas bien. Dieu est un Dieu d’équitĂ© et de justice et lui-mĂȘme ne fait pas acception de personnes. Son pardon ou sa colĂšre se manifestent Ă©quitablement sur tous les hommes. 6 Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination. » LĂ©vitique 1822 Saviez-vous qu’en France on pouvait ĂȘtre traduit au tribunal et condamnĂ© pour avoir citĂ© ce verset de la Bible ? Si si, c’est arrivĂ© Ă  Christine Boutin il y a un an. 7 Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination Ă  l’Eternel. » Proverbes 1120 Garde ton coeur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie
 Changer de comportement n’est pas facile, mais quand le coeur est pourri lĂ  c’est vraiment compliquĂ©. Seul Dieu peut vous donner un coeur nouveau. 8 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination Ă  l’Eternel. » Proverbes 1715 Ceux qui exercent la justice ne le font pas toujours avec justice. Conflit d’intĂ©rĂȘts, idĂ©ologie, relations personnelles, double agenda, avidité  rendent la justice difficilement indĂ©pendante. Autour de nous, reflĂ©tons la juste justice de Dieu. 9 Tu n’offriras en sacrifice Ă  l’Eternel, ton Dieu, ni boeuf, ni agneau qui ait quelque dĂ©faut ou difformitĂ© car ce serait en abomination Ă  l’Eternel. » DeutĂ©ronome 171 Cet agneau n’est bon Ă  rien, on ne peut ni le vendre ni le manger alors offrons-le Ă  Dieu. » Allons, revĂȘtons-nous d’une mentalitĂ© diffĂ©rente et prenons plaisir Ă  honorer Dieu avec les prĂ©mices, avec ce qu’il y a de meilleur. 10 Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vĂȘtements de femme car quiconque fait ces choses est en abomination Ă  l’Eternel, ton Dieu. » DeutĂ©ronome 225 Cela ne veut pas dire que les dames ne peuvent pas porter des pantalons ou que les garçons ne peuvent pas avoir des cheveux longs. A l’époque de JĂ©sus les hommes portaient des robes ! Ne soumettons pas la Bible Ă  nos cultures mais apprenons Ă  mettre en valeur la fĂ©minitĂ© et la masculinitĂ©, toutes deux créées par Dieu. Il y a bien d’autres choses qui sont en abomination Ă  Dieu, vous pouvez les parcourir en cliquant ici. Dieu vous aime et il veut vous aider, venez Ă  lui tel que vous ĂȘtes et il prendra soin de vous. La RĂ©daction © Info ChrĂ©tienne - Courte reproduction partielle autorisĂ©e suivie d'un lien "Lire la suite" vers cette page. SOUTENIR INFO CHRÉTIENNEInfo ChrĂ©tienne Ă©tant un service de presse en ligne reconnu par le MinistĂšre de la Culture, votre don est dĂ©ductible de vos impĂŽts Ă  hauteur de 66%.
Dieule créateur n'a pas besoin du monde ; homme ! c'est pour toi que ciel et terre furent créés. de Abolghassem Ferdowsi issue de Le Livre des rois - Découvrez une collection des meilleures citations sur le thÚme
1 Nombres 2319 “Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a dĂ©clarĂ©, ne l’exĂ©cutera-t il pas ?” 2 DeutĂ©ronome 79 “Sache donc que c’est l’Éternel ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidĂšle garde son alliance et sa misĂ©ricorde jusqu’à la milliĂšme gĂ©nĂ©ration envers ceux qui l’aiment et qui observent ses commandements.” 3 Psaumes 910 “Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ĂŽ Éternel !” 4 Psaumes 2510 “Tous les sentiers de l’Éternel sont misĂ©ricorde et fidĂ©litĂ©, pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements.” 5 EsaĂŻe 264 “Confiez-vous en l’Éternel Ă  perpĂ©tuitĂ©, car l’Éternel, l’Éternel est le rocher des siĂšcles.” 6 2 TimothĂ©e 213 “Si nous sommes infidĂšles, Il demeure fidĂšle, car Il ne peut se renier lui-mĂȘme.” 7 1 Pierre 419 “Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volontĂ© de Dieu remettent leurs Ăąmes au fidĂšle CrĂ©ateur, en faisant ce qui est bien.” 8 2 Pierre 39 “Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun pĂ©risse, mais voulant que tous arrivent Ă  la repentance. “ 9 HĂ©breux 1111 “C’est par la foi que Sara elle-mĂȘme, malgrĂ© son Ăąge avancĂ©, fut rendue capable d’avoir une postĂ©ritĂ©, parce qu’elle crut Ă  la fidĂ©litĂ© de celui qui avait fait la promesse.” 10 ÉzĂ©chiel 1225 “Car moi, l’Éternel, je parlerai; Ce que je dirai s’accomplira, Et ne sera plus diffĂ©rĂ©; Oui, de vos jours, famille de rebelles, Je prononcerai une parole et je l’accomplirai, Dit le Seigneur, l’Éternel.” La rĂ©dac’ vous recommande Le livre “Bonjour Saint-Esprit” Ă©crit par Benny Hinn, un livre pour toutes les personnes qui s’interrogent sur la personne du Saint-Esprit, sont prĂȘtes Ă  Le rencontrer intimement et personnellement et disposĂ©es Ă  Ă©couter Sa voix. pVjP. 225 127 29 390 190 101 332 104 146

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