Aller au contenu La paix se gagne pas Ă pas, bien avant que ne retentissent les tambours de mobilisation. Il y a pire que le bruit des bottes le silence des pantoufles car câest celui-ci qui rend celui-lĂ un jour irrĂ©mĂ©diable. Les chrĂ©tiens sont rĂ©guliĂšrement invitĂ©s Ă tout donner comme le Christ ». Quâest-ce que cela signifie en matiĂšre de guerre et paix ? Sommes-nous capables de nous sacrifier pour la paix comme nos arriĂšres grands-parents se sont sacrifiĂ©s pour la guerre ? Sommes-nous prĂȘts Ă mettre le prix ? Le Pape François souligne que lâindiffĂ©rence de lâhumanitĂ© Ă lâĂ©gard des problĂšmes de notre temps est lâune des menaces principales contre la paix dans le monde Gagne sur lâindiffĂ©rence et remporte la paix » JournĂ©e mondiale de la paix, 1er janvier 2016. LâindiffĂ©rence ne peut ĂȘtre vaincue quâen faisant face ensemble Ă ce dĂ©fi. La paix est une conquĂȘte, nous dit le Pape François. Un tel bien ne sâobtient pas sans plusieurs choix lucides et courageux aujourdâhui. Lâessentiel dâune bonne gestion des conflits se joue en amont de la violence câest aujourdâhui que nous sommes en train de perdre ou de gagner la paix de demain. RĂ©sister Ă la violence, câest travailler Ă ne pas lui laisser le champ libre, alors mĂȘme que nous disposons de nombreuses marges de manĆuvre » ChomĂ© Ătienne, La non-violence Ă©vangĂ©lique et le dĂ©fi de la sortie de la violence, p. 300.
Pire que le bruit des bottes, le silence des pantoufles" Accueil; Articles; Photos; Articles. Tous les articles; Album photos. Toutes les photos ; Diaporama; Membres. 4 membres. Pour ĂȘtre tenu au courant des futures mises Ă jour du blog et y participer, inscrivez-vous: S'inscrire au blog. A dĂ©couvrir. Tous les partenaires; Proposer un partenaire; Politique de confidentialitĂ© du blog Ce
ï»żLe silence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes » Texte de Martin Niemöller 1892-1984 > > > Un homme dont la famille faisait partie de lâaristocratie allemande, avant la seconde guerre mondiale, possĂ©dait un certain nombre de grandes usines et de propriĂ©tĂ©s. Quand on lui demandait combien dâallemands Ă©taient de vĂ©ritables nazis, il faisait une rĂ©ponse qui peut guider notre attitude au regard du fanatisme. > > > Peu de gens sont de vrais nazis » disait-il, mais nombreux sont ceux qui se rĂ©jouissent du retour de la fiertĂ© allemande, et encore plus nombreux ceux qui sont trop occupĂ©s pour y faire attention. JâĂ©tais lâun de ceux qui pensaient simplement que les nazis Ă©taient une bande de cinglĂ©s. Aussi la majoritĂ© se contenta-t-elle de regarder et de laisser faire. Soudain, avant que nous ayons pu rĂ©aliser, ils nous possĂ©daient, nous avions perdu toute libertĂ© de manĆuvre et la fin du monde Ă©tait arrivĂ©e. Ma famille perdit tout, je terminais dans un camp de concentration et les alliĂ©s dĂ©truisirent mes usines. » > > > La Russie communiste Ă©tait composĂ©e de russes qui voulaient tout simplement vivre en paix, bien que les communistes russes aient Ă©tĂ© responsables du meurtre dâenviron vingt millions de personnes. La majoritĂ© pacifique nâĂ©tait pas concernĂ©e. > > > Lâimmense population chinoise Ă©tait, elle aussi, pacifique, mais les communistes chinois rĂ©ussirent Ă tuer le nombre stupĂ©fiant de soixante-dix millions de personnes. > > > Le japonais moyen, avant la deuxiĂšme guerre mondiale, nâĂ©tait pas un belliciste sadique. Le Japon, cependant, jalonna sa route, Ă travers lâAsie du sud-est, de meurtres et de carnages dans une orgie de tueries incluant lâabattage systĂ©matique de douze millions de civils chinois, tuĂ©s, pour la plupart, Ă coups dâĂ©pĂ©e, de pelle ou de baĂŻonnette. > > > Et qui peut oublier le Rwanda qui sâeffondra dans une boucherie. Nâaurait- on pu dire que la majoritĂ© des Rwandais Ă©tait pour la Paix et lâAmour » ? > > > Les leçons de lâHistoire sont souvent incroyablement simples et brutales, cependant, malgrĂ© toutes nos facultĂ©s de raisonnement, nous passons souvent Ă cĂŽtĂ© des choses les plus Ă©lĂ©mentaires et les moins compliquĂ©es les musulmans pacifiques sont devenus inconsĂ©quents par leur silence. > > > Aujourdâhui, des experts » et des tĂȘtes bien pensantes », ne cessent de nous rĂ©pĂ©ter que lâIslam est la religion de la paix, et que la vaste majoritĂ© des musulmans ne dĂ©sire que vivre en paix. Bien que cette affirmation gratuite puisse ĂȘtre vraie, elle est totalement infondĂ©e. Câest une baudruche dĂ©nuĂ©e de sens, destinĂ©e Ă nous rĂ©conforter, et, en quelque sorte, Ă diminuer le spectre du fanatisme qui envahit la Terre au nom de lâIslam. > > > Le fait est que les fanatiques gouvernent lâIslam, actuellement. Ce sont les fanatiques qui paradent. Ce sont les fanatiques qui financent chacun des cinquante conflits armĂ©s de par le monde. Ce sont des fanatiques qui assassinent systĂ©matiquement les chrĂ©tiens ou des groupes tribaux Ă travers toute lâAfrique et mettent peu Ă peu la main sur le continent entier, Ă travers une vague islamique. > > > Ce sont les fanatiques qui posent des bombes, dĂ©capitent, massacrent ou commettent les crimes dâhonneur. Ce sont les fanatiques qui prennent le contrĂŽle des mosquĂ©es, lâune aprĂšs lâautre. Ce sont les fanatiques qui prĂȘchent avec zĂšle la lapidation et la pendaison des victimes de viol et des homosexuels. La rĂ©alitĂ©, brutale et quantifiable, est que la majoritĂ© pacifique », la majoritĂ© silencieuse » y est Ă©trangĂšre et se terre. > > > Les musulmans pacifiques deviendront nos ennemis sâils ne rĂ©agissent pas, parce que, comme mon ami allemand, ils sâĂ©veilleront un jour pour constater quâils sont la proie des fanatiques et que la fin de leur monde aura commencĂ©. > > > Les Allemands, les Japonais, les Chinois, les Russes, les Rwandais, les Serbes, les Albanais, les Afghans, les Irakiens, les Palestiniens, les NigĂ©riens, les AlgĂ©riens, tous amoureux de la Paix, et beaucoup dâautres peuples, sont morts parce que la majoritĂ© pacifique nâa pas rĂ©agi avant quâil ne soit trop tard. > > > Quant Ă nous, qui contemplons tout cela, nous devons observer le seul groupe important pour notre mode de vie les fanatiques. > > > Enfin, au risque de choquer ceux qui doutent que le sujet soit sĂ©rieux et dĂ©truiront simplement ce message, sans le faire suivre, quâils sachent quâils contribueront Ă la passivitĂ© qui permettra lâexpansion du problĂšme. > > > Aussi, dĂ©tendez-vous un peu et propagez largement ce message ! EspĂ©rons que des milliers de personnes, de par le monde, le liront, y rĂ©flĂ©chiront et le feront suivre. > > > Quand ils sont venus chercher les communistes, je nâai pas protestĂ© parce que je ne suis pas communiste. Quand ils sont venus chercher les Juifs, je nâai pas protestĂ© parce que je ne suis pas Juif. Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, je nâai pas protestĂ© parce que je ne suis pas syndicaliste. > > > Quand ils sont venus chercher les catholiques, je nâai pas protestĂ© parce que je ne suis pas catholique. Et lorsquâils sont venus me chercher, il nây avait plus personne pour protester. » > > > Texte de Martin Niemöller 1892-1984, pasteur protestant arrĂȘtĂ© en 1937 et envoyĂ© au camp de concentration de Sachsenhausen. Il fut ensuite transfĂ©rĂ© en 1941 au camp de concentration de Dachau. LibĂ©rĂ© du camp par la chute du rĂ©gime nazi, en 1945. On ne peut sâempĂȘcher de repenser Ă cette phrase de lâun de nos congĂ©nĂšres les plus Ă©clairĂ©s, lui aussi allemand dâorigine Le monde est dangereux Ă vivre non pas tant Ă cause de ceux qui font le mal, mais Ă cause de ceux qui regardent et laissent faire. » Albert Einstein
Lesilence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes!. Texte de Martin NIEMĂ âLLER (1892-1984) Texte de Martin NIEMĂ âLLER (1892-1984) Par Michelle d'Astier de la Vigerie | 2016-05-16T09:59:06+01:00 22 avril 2016 | Islam - , TERRORISME | PubliĂ© le 02/05/2002 Ă 0000 L'imagination n'a pas manquĂ© sur les panneaux, parfois de simples rectangles de carton, et les banderoles. Voici un florilĂšge de ce que l'on pouvait y lire. - Dimanche, on tue le cochon - Nous sommes tous des immigrĂ©s français - Voter blanc, c'est salissant - N'ayez pas peur, entrez en RĂ©sistance - Gardarem la Jehanne, 1Ăšre Goudou de France - Le silence des pantoufles est plus inquiĂ©tant que le bruit des bottes - Le Pen nuit gravement Ă la dĂ©mocratie - Le Pen passe, la libertĂ© trĂ©passe - SĂ©isme 17,3 sur l'Ă©chelle de Hitler - Nous ne boirons pas de ta Front-haine - Voter Le Pen, c'est choisir son camp sur fond de barbelĂ©s - Nous garderons les couleurs de la France - LibertĂ©, j'Ă©cris ton Non - Auschwitz, un dĂ©tail ? Qu'est-ce qui nous attend... - La Vie avant la Bourse - Yoyo, reviens. Nous on t'aime. - Cathare, souviens toi de l'inquisition - Occitania = Democracia - La pauvretĂ© pour tous, le nettoyage ethnique partout - Halt' Ă la FĂŒrher Le Pen - BiĂšre allemande, chiffres arabes, frites belges... Tu reproches Ă ton voisin d'ĂȘtre Ă©tranger? - Voter Le Pen c'est se tromper de colĂšre - Honte Ă la France. A notre regrettĂ©e dĂ©mocratie en Ă©pitaphe sur un cercueil de bois noir - Non Ă Le P'Haine - Voulons-nous une sociĂ©tĂ© raciste, amĂšre, nationaliste, craintive, enragĂ©e? NON - Imaginez l'Allemagne des annĂ©es 30 - Le 5 mai on vote Chirac. Le 6 mai pas de Chichi. Le combat continue - Mieux vaut un vote qui pue qu'un vote qui tue - Bravo les jeunes, vous avez lavĂ© l'afFront - Couscous-cassoulet mĂȘme combat - J'ai les boules - I've got the balls - Tengo las bolas - Les Français sont des veaux, ils ont votĂ© pour leur boucher. Lesilence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes! Le silence des pantoufles est plus dangereux que le bruit des bottes! By Zino16000, September 2, 2014 in LittĂ©rature, Culture, Art, Histoire. Partager Followers 0. RĂ©pondre; Nouveau sujet; Recommended Posts . Zino1600014 mai 2010 5 14 /05 /mai /2010 1726 Avant d'arriver Ă Tambacounda, terme de mon voyage, je vous propose une petite lĂ©gende qui vous fera dĂ©licieusement frĂ©mir... La lĂ©gende du Ninki-Nanka Le Fleuve Gambie irriguant la rĂ©gion de Tambacounda est associĂ©e Ă lâaffaire de la mystĂ©rieuse carcasse marine surnommĂ©e Gambo ». Mais Gambo » masque depuis vingt ans une autre Ă©nigme bien plus ancienne celle du Ninki-Nanka. La tradition du Ninki-Nanka semble ĂȘtre depuis longtemps enracinĂ©e dans les populations vivant le long du fleuve Gambie et ce jusque dans le massif du Fouta-Djallon dans lâactuelle GuinĂ©e oĂč il prend sa source. Ce nom et quelques autres comme Niniganne ou Ninger y dĂ©signe une sorte de serpent aquatique gĂ©ant fabuleux possĂ©dant des pouvoirs surnaturels et appartenant au panthĂ©on animiste local. Câest en 1944 que paraissent les deux premiers articles Ă Ă©voquer le Ninki-Nanka. African Pterodactyls » de Jeffries, portant essentiellement sur les histoires de monstres volants du continent noir, ne lui accorde que quelques lignes au passage en se demandant comment un tel animal, sâil existe, se dĂ©brouille pour ne laisser aucune trace sur les berges du fleuve quâil est censĂ© visiter de temps Ă autres. Le second, Notes sur le gĂ©nie des eaux en GuinĂ©e » de BĂ©atrice Appia, fait quant Ă lui le point sur les traditions concernant ce reptile gĂ©ant que nombre de tribus affublent en outre dâune corne de diamant sur la tĂȘte et quâils accusent de se glisser Ă terre pour y commettre des dĂ©gĂąts Ă lâoccasion des pluies torrentielles. Alors, lĂ©gende ou pas lĂ©gende ? Les avis semblent trĂšs partagĂ©s aujourdâhui mais quelques tĂ©moignages pourraient cependant suggĂ©rer lâexistence dâanimaux inconnus au sein dâune nature exubĂ©rante de type mangrove marĂ©cageuse dans laquelle ils nâauraient aucun mal Ă se cacher. En attendant, le monstre » commence Ă devenir une vĂ©ritable attraction connue Ă lâĂ©tranger. Des bijoux sont rĂ©alisĂ©s Ă son effigie et on voit les vacanciers scruter les eaux du fleuve Gambie en espĂ©rant lâapercevoir comme tant dâautres le font pour Nessie Ă des milliers de km de lĂ en Ăcosse⊠La Gambie dans la rĂ©serve du Niokolo Koba oĂč nous allons nous rendre. Published by Dominique BAUMONT - dans VOYAGE
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